Генеалогический счет в краеведении: судьбы людей и предметов

    Архивисты отмечают, что в настоящий период заметно возрос интерес людей к изучению своего происхождения, истории своего рода: обращаются в архивы с запросами, заказывают составление своей родословной исследователям этой области. Растущий с каждым годом поток генеалогических запросов граждан побуждает работников архивов включать в научный оборот забытые до недавнего времени документы, которые отличаются некоторой сложностью

   Изучение и составление родословных, выявление родственных связей – центр внимания генеалогии, вспомогательной исторической дисциплины. Мы согласны с мнением  историка  Е. В. Пчелова, заведующего кафедрой вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ, что «пока человек живет в обществе, он неизбежно будет ощущать необходимость в познании своих генеалогических связей». Этому призван помочь генеалогический счет, предоставляющий информацию о возрасте предков.  

  Город Урюпинск – бывшая старинная казачья станица, жители которого и в настоящее время берегут и передают по наследству традиции казачества. За 394 года своей истории он испытал и нашествие татарских орд, и пожары, и наводнения, в которых были потеряны многие материальные ценности и документы. В 1918—1920 гг. центр Хоперского округа  становится свидетелем глубоких исторических изменений – шло кровопролитное установление Советской власти в Прихоперье.  Опять гибли  люди и  исчезали архивы, как частные, так и различных ведомств. Например, в летописи Христо-Рождественнской церкви Урюпинской станицы 5 октября 1919 года было записано, что «проходящей советской воинской частью весь архив съезда мировых судей был пущен на ветер. Вся площадь от здания суда до Христорождественского храма покрылась белой пеленой от бумаги и ее клочков. Архив погиб».

  Но, даже лишившись документов, подтверждающих их личность, казаки не забывали ни на минуту, кто они и кто их предки. Все это держали в своей памяти, не отрекаясь от своей родословной, даже если за это могли поплатиться жизнью. 

  Владельцы раритетов, затруднявшиеся определить точно, сколько лет старинному предмету, ссылались на годы жизни своих родственников, либо обстоятельства, при которых данная вещь была приобретена. Например, именно таким образом было установлено время изготовления  казачьего кухонного шкафа с резным верхом – горки.

  Растопчина Анна Яковлевна (1916 г. р.), старейший в городе педагог, потомственная казачка, предложила передать его в дар местному краеведческому музею с целью сохранения, так как он представлял ценность для нее как память о матери.

  Когда у Анны Яковлевны спросили, сколько лет этому шкафчику, она точно не знала, но сообщила, что когда в 1900 году ее мама, Шевырева Мария Семеновна, 1883 года рождения,  выходила замуж, то он был сделан для нее в качестве приданого. Соответственно, горке насчитывалось примерно уже более 100 лет, если считать именно с этой даты.

Приведем еще примеры применения генеалогического счета в краеведении.

   Генеалогический счет может помочь при определении точности даты того или иного события в жизни человека. Часто старожилы, располагая ценной информацией о прошлом нашего края, не могут точно назвать  некоторые даты, хотя события, которые касались их лично, помнят хорошо.

   Например, выясняя некоторые обстоятельства разрушения Вознесенского храма в нашем городе, мы провели беседу с преподавателем трудового воспитания, старожилом Всеволодом Викторовичем Васюковым, (1924 г. р.), который был очевидцем этих событий. Всеволод Викторович рассказал, что в тот год, когда разрушили собор, он был еще  подростком, и вспомнил, что его руины долгое время находились на Базарной площади станицы. На вопрос «Сколько ему было тогда лет», он ответил, что точно не помнит, но знает, что еще не вступал в комсомол, но уже был пионером, значит, примерно, лет 11-12. К тому же был жив еще его отец,  1896 года рождения, и которому исполнилось к этому времени 40 лет.

 Таким образом, с помощью генеалогического счета было установлен приблизительный год разрушения культового здания, знаменитого Красного собора станицы Урюпинской – лето 1936 года.  До этого временные рамки варьировались от 1929 до 1933 г. г.

  Официального подтверждения уничтожения собора до сих пор краеведами не найдено.

 Генеалогический счет в большинстве исследований подтверждался различного рода источниками. Это записи в трудовых книжках, документы о рождении или  регистрации брака, фотодокументы.

  Например, при исследовании историко-архитектурного облика улицы Красноармейской (бывшей Купеческой) необходимо было выяснить точный возраст дома, до революции принадлежащего приказчику, служившему в рыбном магазине. Его дальняя родственница, проживающая в этом доме как наследница своих родителей, исчерпывающей информации не смогла предоставить по причине отсутствия каких-либо документов.

  Но, несмотря на то, что этот дом был несколько раз за это время реставрирован и поделен на две части, он представлял интерес как пример архитектуры конца XIX- начала XX веков, так как были сохранены глубокий каменный подвал для хранения продуктов, деревянные стены дома, возведенные в этот же временной отрезок.

  Прояснить этот вопрос нам помогла Светлана Васильевна Н., хранившая фотографии и письма ее отца, который приходился родным братом отцу хозяйки дома.

  Сопоставив некоторые генеалогические факты, зная, когда был рожден ее отец, Василий Александрович, без труда удалось установить примерную дату возведения дома – начало XX века, так как все дети родились в этом доме, а самым старшим был ее отец, рожденный в 1906 году. Это было установлено по уцелевшему брачному свидетельству.  Предположительно, дом стали строить приблизительно за год или два до этого.